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  • 贤哲传记——鸠摩罗什

    贤，温文尔雅，又有文采，吕光很器重他。张资得了重病，吕光想方设法为他治疗。有个外国和尚罗叉说，他能治好张资的病。吕光很高兴，赐给罗叉很多财物。罗什知道罗叉是在说谎，就对张资说:"罗叉不能治好你的病，他...西域城国)，温宿国在龟兹国的北边。当时温宿国有一个和尚，具有非凡的论辩能力，名振各国，他手击王鼓发出誓言:"谁能在论辩中胜我，我当斩首来谢他。罗什来到温宿国后，提出两个问题进行问难，温宿国和尚即迷闷自...

    不详

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  • 云冈、龙门的北朝石窟造像

    浮道相通。虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池。松竹兰芷，垂列堦墀。含风团露，流香吐馥”（《洛阳伽蓝记》）。正光年间胡灵太后造七层浮图，离地百仞。永明寺是为外国和尚建立的，可居三千余人。熙平元年（...的佛教，也开始自燕赵一带大量流传到平城，而且随着北魏政权的巩固，发挥了它的作用。明元帝拓跋嗣的时期提倡佛教，“京邑四方，建立图像。仍令沙门敷导民俗”（《魏书》卷一一四，《释老志》）。而来自河北的和尚...

    不详

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  • 西来无意——禅宗与佛教本土化

    ，“禅”是土生土长的国产货，并不是一个外国和尚从西方带来的进口货。　　那么，持如此说法的根据到底何在呢？ 本文的目的，即在于通过对唐宋禅宗语录的分析，试图就此问题进行探讨。以前的研究中，虽有涉及禅宗与...信念。　　【资料14】越州大珠慧海和尚上堂曰：「诸人幸自好个无事人。苦死造作，要檐枷落狱作么？ 每日至夜奔波，道我参禅学道解会佛法，如此转无交涉也。只是逐声色走，有何歇时？ 贫道闻江西和尚道：“汝自家...

    小川隆

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  • 洋和尚照空

    香疤给他看，证明他已经变为中国的外国和尚了。他全身都是僧装，布衣布鞋布裤，纯为中国材料所制。 他说： 　　我在中国出家，就是对此世界已不复感有兴趣了。我今年五十二岁，世味备尝。张眼看此世界，看不到别...　　洋和尚照空 　　巨赞法师 　　一、照空受戒记 　　1931年3月，我在杭州灵隐寺削发出家。我的师父却非方丈要我不一定马上就受戒，而太虚法师以为非马上受戒不可，我就和太虚法师同到上海，在...

    巨赞法师

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  • 智诜与净众禅系

    草堂寺，后受玄宗崇礼，为造净众、大慈、菩提、宁国四大寺，并住持净众，使本派根基更加牢固。无相未能回到德纯寺，大概是与他在唐和尚门下时间不长，又是外国和尚，未能得到同门的承认有关。然德纯寺本支并无出名...录》等书，还有吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》、柳宗元《南岳弥陀碑并序》等碑，要想全盘否定这些资料，可以说是相当困难的。　　杜文否定智诜的存在，盖是仅据《法宝记》及柳《碑》，忽略了其他资料之故。所谓《法宝...

    徐文明

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  • “一苇渡江”与“吃肉边菜”-- 两个著名禅宗故事的历史探究

    会思及达磨来华之初是个寂寂无闻的外国和尚，未免寒伧。而梁武帝是中国最著名的崇佛帝王，若能将达磨跟梁武帝连在一起，自然大增本宗初祖的声势。是以《智炬》大言达磨北行之后，梁武帝后自悔不识圣僧。及至达磨在...。（页85）　　二、不知撰人的《曹溪大师传》略云： 能大师南归，略至曹溪，犹被人寻逐。便于广州四会、怀集两县界避难，经于五年，在猎师中。（页15）　　三、南唐招庆寺静、筠二禅师所撰的《惠能和尚传》略云...

    曹仕邦

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  • 试论唐武宗灭佛的原因

    和尚“总不得著”《入唐求法巡礼行记校注》，第391—392页。，可以视为排佛的信号，但棒决僧人是因为外国和尚违犯唐律而受惩处，二者不可同日而语。因此，于先生认为武宗“于自己生日棒决入内斋与道人谈经的...祠部牒者还俗。后来，外国僧尼也必须还俗回国。为了查杀宣宗，使包括外国僧人在内的全部僧尼还俗，至少所有的尼和外国僧是被冤枉了。即使宣宗隐身于僧中，僧还俗为民后，宣宗还可以隐身于民间，不能达到查杀的目的。如...

    不详

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  • 成一法师华严文选（3）

    ，非常欢喜地接受了大华严经。不久他又遇到一位外国和尚，对智俨和尚说：“你要想得到华严经的奥义，首先要注意华严经中的〈十地品〉，〈十地品〉中的六相法门，能把六相法门弄明白了，那你就可以悟知华严经的大意了...自然的遇上了。原来我出家后的第一天，我的高曾师祖，道如老和尚教我读经，但他拿的不是金刚经，也不是弥陀经，而是华严发愿文。并且他希望我一天把它背熟，好像在考验我的聪明。而我呢，又似乎曾念过的，一天就把它...

    成一法师

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  • 观世音菩萨真相

    便成了「不肯去观音寺」（又名五台寺或普陀寺），此即普济寺的起源。后世遂奉外国和尚日僧慧锷，为普陀山开山祖师。经曰：「日本僧慧锷从五台山得菩萨像，将还国，抵焦石，舟不能动……今所奉菩萨像即此也。」（补陀洛迦山传，应感祥瑞品第三。「大正藏」史传部三）观音从印度传来，再由日本和尚带到普陀，并由中国人来相信。外国观音走了国际路线，居然在中国扎了根，说来也是有趣！ 　　观音以后在中国也变成了道教的女神，...

    不详

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  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    ，浮道相通。虽外有四时，而内无寒暑。房檐之外，皆是山池。松竹兰芷，垂列堦墀。含风团露，流香吐馥”（《洛阳伽蓝记》）。正光年间胡灵太后造七层浮图，离地百仞。永明寺是为外国和尚建立的，可居三千余人。熙平...很大的作用。中国的先进的汉族文化、先进的农业和手业技术，如丝织、铁器、造纸、火药、医药等技术知识，促进了西方各国社会经济和文化的发展；而外国的物产（如葡萄、胡瓜、胡桃、胡椒、石榴、骆驼、汗血马等）和...

    不详

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